قوله تعالى لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ جواب قسم محذوف . قوله تعالى مَرَّتَيْنِ أولهما قتل شعيا وثانيتهما قتل زكريا ويحيى . قوله تعالى وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً لتعتنّ عتوا عظيما . قوله تعالى فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما وعد عقاب أولى المرتين . قوله تعالى بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا بخت نصّر وجالوت ، أي خليناهم وإياكم ، وعن علي ( ع ) قرأ عبيدا لنا . قوله تعالى أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ذوي « 1 » قوة وبطش وحرب شديد . قوله تعالى فَجاسُوا ترددوا يطلبونكم . قوله تعالى خِلالَ الدِّيارِ وسطها فقتلوا كباركم ، وسبوا صغاركم وأحرقوا التوراة وخربوا المسجد . قوله تعالى وَكانَ وَعْداً عقابهم . قوله تعالى مَفْعُولًا كائنا لا خلف فيه . قوله تعالى ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ الدّولة والغلبة . قوله تعالى عَلَيْهِمْ على الذين بعثوا عليكم ، بتسخير بعض ملوك الفرس لكم فردكم إلى الشام واستولى على اتباع بخت نصّر أو بتسليط داود على جالوت فقتله . قوله تعالى وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً عددا ، أي من ينفر معهم . قوله تعالى إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ لان ثوابه لها . قوله تعالى وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها العقوبة ووبالها عليها ، وعن علي ( ع ) ما أحسنت إلى أحد ولا أسأت اليه وتلا الآية ، وذكر باللام

--> ( 1 ) الأصح ( ذوي )